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　　在下一章里，關于數他主張相同的論點。他說："只要我們一想要想像數，而不僅是想像數碼或數目詞，我們便不得不求助于有廣延的心象"，而且"關于數的每一個清晰的觀念都暗含著空間的視覺心象"。這兩句話足以表明柏格森并不懂得數是什么，他自己對于數就沒有清晰觀念，這一點我打算在下面加以證明。他的以下的定義也表明這一點："數可以一般地定義成單元集團，或者更確切地說，定義成一與多的綜合"。

　　因為當人隱隱感到老人可能要去世時，"原始人"的確會用掉牙這一方式來告訴你。因為牙是露在外面的骨骼組織，掉牙意味著"骨肉分離"。

：聽的樣子。抗：觸。

　　正所謂“慈不掌兵”，管理者就應該堅持正確的原則，雖然推行的結果可能是得罪一些高層人士導致自己的職位不保，但如果你的政策推行不下去那你的前途同樣玩完。這就是我們通常所說的機會成本，它所運用的就是經濟學最常用的一種理論：博弈論。其實只要你真正是客觀公正地執行政策，而不是過多糾纏于自己的私利，你成功的機會還是很大的。

風氣漸通，士知弇陋為恥，西學之事，問涂日多，然亦有一二巨子，訑然謂彼之所精，不外象數形下之末NL；彼

質恰恰即是這些環節的這種運動和消解。在這里，精神，或者說，這些環節的反思，既已確立于其自身之中，那么，我們〔研究現象學的人〕的反思，就可以就這一方面簡略地對它們加以回顧了：它們曾是意識、自我意識和理性。

　　因此，個別意志對公意、也就是說風尚對法律的比率越小，則制裁的力量就應該越加大。從而政府若要成為好政府，就應該隨著人民數目的增多而相對地加強。

　　全球網創立者提姆·巴納斯·李(TimBemere-Lee)指出，新的“信息應用裝置”甚至會出現在谷類食品包裝盒中。他說：“我的孩子會像通常那樣在盒里找獎品，摸出一管狀的玩意兒，將它鋪開成平坦、有彈性并有磁性的東西，貼在冰箱上，開始漫游全球網。”(19)

相抵觸的以外，我并不拒絕常識。有一個很簡單的例子：假定有一天，天氣晴朗，你在

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