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,表現了民主啟蒙思想;但他還沒有看到君主專制導源于封建專制政體,沒有把對暴君的批判上升到對封建專制制度的全面清算,進而加以徹底否定,表現出階級和時代的局限性。
次大結集,這次結集為經典作了權威性的注釋。迦膩色迦是佛教史中僅次于
The Beijing Institute of Studies of Social
8序言:論科學認識
但在這里,查拉斯圖拉說:你的言語,你的同類,我久已厭惡!
②《哲學筆記》,第191頁。
阿:說得好。
癥病人精神生活有一點了解或者是對夢做一個分析一定能使任何人產生很深刻的印像,即那
古代哲學和近代科學都是要提供真的理論。如果像現在這樣把哲學家和科學家這兩個詞分開使用,柏拉圖和亞里士多德既是哲學家又是科學家,笛卡兒、伽桑迪、波義耳、萊布尼茨同樣既是哲學家又是科學家。牛頓他們稱自己是哲學家,有時為了區分,自稱為實驗哲學家。直到康德以后,哲學家才逐漸無法染指科學工作。但直到十九世紀,大多數科學家還是被稱作自然哲學家。到二十世紀,仍有一些物理學院系沿用自然哲學的名號。Scientist這個用語是十九世紀發明出來的,很長一段時間,多數人不習慣這個詞,聽著覺得怪怪的。
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