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以從每一類里任意挑出一個代表來，在大選里就是這樣；但是，如果這些類的數目是無

　　①《早期希臘哲學》，第108頁。

因此，王充提出教育的培養目標是培養“文人”和“鴻儒”。

林再次引入了奴隸制和折磨，對此我們不可寬恕，不能原有。然而我們不可忘記，發生

由于上述這一切觀念上的分歧，一個具有一定興趣和信念的人，當他生活于某一社群中時，會發現自己實際上成了一個被拒絕的人；而在另一社群中，則又作為一個完全正常的人而被認同。許許多多的不幸，特別是那些青年人的不幸，就是由此產生的。一個青年男子或青年女子接受了一些流行的觀念，卻發現在自己生活環境中，這些觀念是被詛咒的東西。于是這個青年很容易產生這種想法，即把自己熟悉的唯一環境當作整個世界的全部。他們很難相信，在另一個地方的另一個社群中，自己因為害怕被人認作大逆不道而不敢表露出來的觀點會被當成普通常識而接受。由于對世界的無知，人們經歷了太多不必要的痛苦，有時只在青年時期，而不少人整個人生都是如此，這種孤立無援不僅是痛苦的源泉，而且也使人在面對敵對環境時，為了保持精神的獨立性，消耗浪費了大量的能量。這種孤立無援十有八九會產生使人不敢深入探究這種新思想并進而追溯它的邏輯結論的膽怯心理。一個人不應該長期處于這樣的處境中，因為不管是疲勞、還是對于新思想的探求的膽怯，都是對于幸福的極大妨礙。勃朗特①姐妹在她們的書出版以前，從來沒有碰到過一個與她們意氣相投的人。這一點并沒有影響到艾米莉，她勇敢而氣質高貴；但卻影響到了夏洛特，盡管她才華橫溢，但她的世界觀在很大程度上仍然停留在家庭教師的水平。布萊克像艾米莉?勃朗特一樣，生活在一個心靈極為孤獨的環境中，也正象她一樣，他的堅強足以抵擋環境的消極影響，因為他從不懷疑自己是對的，對手是錯的。他對于公眾輿論的態度從下面幾行詩中可以看出來：

2021-01-12 作為《論人類不平等的起源和基礎》的作者，盧梭的偉大的理論功績就在于，他不滿意十八世紀盛行的對文明發展過程的唯心主義觀點，而企圖從不是思維決定存在而是存在決定思維的那個唯物主義原理的觀點來看這個過程。他任何時候也沒有表述過這一原理。而且假使有某人把這一原理的唯物主義性質告訴我們的作者，他很可能，——甚至非常可能，——感到惶惑和生氣，而擯斥這個原理。然而這一原理畢竟是他關于社會不平等的起源和發展的論斷的基礎。盧梭在自己的《論人類不平等的起源和基礎》中得出的所有那些重要的理論上的結論，畢竟徹底浸透著這一原理的唯物主義精神。這些結論是極其重要的。盧梭作為思想家的光榮應當以這些結論為依據。不過這些極其重要的結論也給盧梭幫了倒忙，因為它們給他的實際方案帶來了保守主義的和甚至是反動的因素。

2021-01-12 《雜卦》雜論六十四卦的卦義。

2021-01-12 不成，但光懂英語也很不方便。

2021-01-12 絕　對　知　識１１３

2021-01-12 　　▲1617年 21歲