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　　這樣地解釋了以后，對于你的三角形或它的本性，我也這樣說，因為，不錯，你在心里邊的三角形是如同一個尺子一樣，你用它來檢查，看看某種東西是否應該用三角形這個名稱來稱呼。但是不要因此就以為這個三角形是什么實在的東西或者是在理智以外的一個真實的、存在的東西，因為這完全是精神根據感官使它知覺到的一些物質的三角形的模樣做成的，精神把這些模樣的觀念湊集起來，按照我剛才解釋關于人的本性那種方式做成的一個共同的觀念。

　　現存秩序的辯護者往往把思辨哲學家一派看作是一群耍陰謀詭計的無賴，認為他們 鼓吹樂善好施，描繪更為美好的社會圖景，只不過是為了便于他們摧毀現存制度，便于 實現其不可告人的目的，或者把他們看作是頭腦有毛病的狂熱分子，他們的愚妄想法和 怪誕理論不值得任何有理性的人注意。

安汶、特那底和帝多利等地，在這些地方建立了商館和炮臺。1522年，西班

第三，人口問題

　　他在寫作方面的首次成功，在人生路上到來得其遲。狄戎學院懸賞征求關于藝術與科學是否給予了人類恩澤這一問題的最佳作。盧梭持否定主張，獲得獎金（1750）。他主張科學、文學和藝術是道德的最惡的敵人，而且由于讓人產生種種欲望，還是奴役的根源；因為像美洲蠻人那種素常裸體的人，鎖鏈如何加得上身？可以想見，他贊成斯巴達，反對雅典。他其歲時讀過普魯塔克的《名人傳》，受了很大感染；他特別仰慕萊庫格斯的生其。盧梭和斯巴達人一樣，把戰爭中的勝利看成是價值的標準；可是他仍舊贊美"高貴的蠻人"，雖然老于世故的歐洲人在戰爭中是打得敗他們的。他認為，科學與美德勢不兩立，而且一切科學的起源都卑鄙。天文學出于占星術迷信；雄辯術出于野心；幾何學出于貪婪；物理學出于無聊的好奇；連倫理學也發源于人類的自尊。教育和印刷術可悲可嘆；文明人以別于未化蠻人的一切一切全是禍患。

2021-01-12 蘇：他們的第二個相似特征不是省儉和勤勞嗎？他們但求滿足基本需要，絕不鋪張

2021-01-12 式的內容，而以“陳辭”比喻之。

2021-01-12 　　1《指導心靈的規則》選自《探求真理的指導原則》，管震湖譯，北京商務印書館1990年。

2021-01-12 　　還有一陣好風么？只有知道向著何處航行的人，才知道好風，知道于他有益的順風。

2021-01-12 　　斯帕克提出見見總裁的要求時，秘書告訴他：事先如果沒有約好，想見總裁不太可能。