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　　14歲的女兒雪莉證實了不是她多疑，她丈夫確實有點不對頭。雪莉說：

　　這樣的一支船靠近海岸，拽近海岸：——所以一匹蜘蛛從船上到陸地織著它的絲，那已足夠，不需要更強的繩索。

在語言這個更廣泛的領域里有些形式主義者，他們以為真理就是合乎某些法則，而不是

　　對于我們現代人而言，這種“原始的物理學”在幾個方面似乎是錯誤的。首先，丘阿把他主觀的頭暈目眩詮釋為把所有物體向下拖的物理力。不用說，他根本不為下述事實煩惱：在我們上方的大深淵并非同樣是起作用的，因為“向下”對他來說是絕對的方向。我們沒有權利要求，他在這方面應該比諸如拉克坦提烏斯（Lactantius）和奧古斯丁（Augustine）這樣的教會神父更聰明。丘阿把力歸因于空虛空間會使笛卡兒及其同行震驚，但是在菲涅耳（Fresnel）、法拉第（Faraday）、麥克斯韋（Maxwell）和赫茲（Hertz）之后，我們不再應該像丘阿的白人和受教育的同伴一樣驚奇。近代物理學家尤其會通過仔細的測量懷疑所指稱的事實，從而表明空虛空間并不像所宣稱的那樣行動（例如，通過使用天平證明引力在空洞的空間上不增加，即使需要，假定天平足夠靈敏，也能證明引力在空洞的空間上不減少）。我們不再把我們主觀的感覺和情感實存化為物理力。就這個范圍而言，我們獲得了更多的進展。然而，讓我們不要太驕傲，而要考慮一下，我們還把我們的主觀概念視為物理實在，斯塔洛（Stallo）和我本人都已表明了這一點。這如何誤導探究將在其他地方討論。

上除了已分別收入Conjectures and Refutations（一篇是On the so-calledsources

2021-01-12 赫拉克里特生在這個變化和動蕩的時代，完全從公［共］［］內字系編者所加。——編者生活中退出來，度著哲學思索的孤獨生活，德謨克里特被呼做“笑的哲學家”，他卻相反地被呼做“哭的哲學家”。作者原注：“笑的哲學家是機械唯物論原子論者（超越的冷靜的微笑）。哭的是唯物辯證論者（有熱情，革命）。”——編者他的話是神托的，所以古代送他一個“暗昧人”的綽號。作者原注：“如孔子之贊老子為猶龍。合理主義者之向往！”——編者他的思想，艱深難解，據蘇格拉底說，“如果不是德羅斯的熟練潛泳者”，誰也摸不透他的底。他雖是一個那樣的貴族主義哲學家，可是他卻承受了米勒都斯派反宗教的唯物論的傳統，把自然發生的辯證法，提高到了古代的完成。

2021-01-12 我們也可以從另外一個角度來理解這個論斷，即構建和諧社會與執政黨的執政能力建設之間的關系角度。和諧社會是作為提高執政黨執政能力的重要內容之一提出來的。邏輯上，這里的和諧社會是客體，政治體制或公共權力是主體，論述的是政治體制或公共權力在構建和諧社會中的能動性。正如黨的綱領性文件提出的，在構建和諧社會時要“適應我國社會的深刻變化”。《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》，人民出版社，2004年版，第23~24頁。這種對社會深刻變化的適應，體現在執政體制上，就是政治發展的問題。

2021-01-12 即開始，而不管情況如何，不考慮什么是起點、中點①。、終點，直接進入行動；因為它的本質和自在存在著的本性乃是起點、。。。。。。

2021-01-12 出的哲學家們廣泛持有這種觀點；并局限于二無論，因為我認為它是常識性的觀點。我

2021-01-12 ③ 秘書廳 （Ｃａｎｃｅｌｌｅｒｉａ）是政府工作機構；秘書長 （Ｃａｎｃｅｌｌｉｅｒｅ）是機關首 長；并非 “法官”或 “大法官”。