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有些人必須非常認真努力,因為不這樣的話,後果就十分悲慘了!然而也正因為必須全力以赴,潛在的本能和不為人知的特質終將充份展現出來。
樣嗎?
的是,一種近乎所謂“神經衰弱”的病態,優柔寡斷的性格。然而,就整個劇本的情節看
你看我會是多么容易地用很少的幾句話就能給你解釋,假如在這里可以這樣做,并且你同意我的原則的話。再說,雖然我們不是用別的辦法,而只是用精神來知覺太陽這個巨大的觀念,可是這并不等于說這個觀念是從天然地在我們心里的什么概念中得出來的;而可能是由我們的感官所接受的這個觀念(完全符合于依靠理性的經驗告訴我們:同樣的東西距離我們遠的時候就比距離我們近的時候顯得小)是隨著太陽距離得如此遠,它的直徑等于地球的那么多的半徑①,而被我們的精神加大了多少倍。你想要看看大自然怎么一點都沒有把這個觀念放在我們心里嗎?你在一個生來就是瞎子的心里去找吧。
至于材料,從來沒有人否認它可以是模糊不清的,甚至它就是模糊不清性本身:因為當我判斷必須從我們的思想里把模糊不清去掉,以便能夠把我們的同意交給我們的思想而毫無達不到目的的危險時,給我用作材料以便做成一個清楚分明的判斷的,正是模糊不清。
為什么人們會這么好斗,以至于在夢里還要戰斗呢?
時,心中感到無比的驚奇,而后來我似乎也就勉強地接受她的這種說法——“我們人類均難
伯奈特繼續說,奧爾弗斯教派的信仰和大約同時在印度所流行的信仰,兩者之間有著驚人的相似之點,雖然他認為它們不會有過任何的接觸。然后他就說到“orgy”(狂歡)這個字的原義,奧爾弗斯教派用這個字來指“圣禮”,并且以此來凈化信徒的靈魂使之得以避免生之巨輪。奧爾弗斯教徒與奧林匹克宗教的祭司不同,他們建立了我們所謂的教會,即宗教團體,不分種族或性別,人人可以參加;而且由于他們的影響,便出現了作為一種生活方式的哲學觀念。
表示概念的事物始終是概念的一個他物,而概念也始終是事物的一個他物。因此,對理性而言,有機物之所以是目的自。。
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