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          物種起源 緒論

          這個亞里士多德,他雖然是有名的哲學家、思想家,可是他鬧過一個笑話,就是他說男人的牙齒比女人的多。其實,不管男女,都是三十二顆牙齒,乳牙是二十顆,乳牙掉了以后換成恒齒就是三十二顆,男女都一樣。可是,亞里士多德硬說女人的牙比男人少。他并不應該用手去摸河馬的頭,他應該去摸摸他太太的牙齒,或者看看他太太牙齒,一數就知道,你老婆的牙跟你一樣多。為什么會鬧這個笑話呢?就剛才我所說的“馬齒徒增”使我想起來,連帶地想到這個笑話。

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          10月14日:耶拿和奧爾斯塔特之戰。法軍獲勝。

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        公寓門外站著房東太太書房桌上擺著櫻桃煙斗

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        完美之愛給彼此以生命的活力;在愛中,每個人都愉快地接受愛,又自然而然地奉獻愛;由于這種相互幸福的存在,每個人便會覺得世界其樂無窮。但在一種并不少見的愛中,一個人汲取著他人的生命之精華,接受別人的奉獻出的愛卻毫無回報。有些生命力極強的人就屬于這一類型,他們從一個又一個犧牲品那兒榨取生命,使自己壯實起來、得意非凡,而那些他們賴以生存的人則日見消瘦、頹廢、意氣沉沉。這類人把別人當作達到自己目的的手段,而從不認為他們是目的本身。在某一時刻,或許他們認為自己是愛那些人的,但從根本上說,他們對那些人毫無興致,而只關心能鼓動其活動的、也許是毫無人格的刺激物。不言而喻,這是由他們本性中的某種缺陷造成的。但要對此作出診斷或醫治,并不是一件容易的事。這通常是與極大的野心相伴隨的一種特征。我認為,這種特征源自于這么一種觀點,這種觀點對什么使人幸福具有極其片面的認識。彼此真正關懷的愛是真正的幸福的最重要的因素之一,它不僅是彼此幸福的手段,也是共同幸福的接合點。一個人,無論他在事業上的成就有多大,如果他把自己封閉在鐵墻之內而無法擴展這種彼此關懷的愛,那么他便失去了生活的最大快樂。將愛排斥于自身之外的念頭,一般來說是某種憤怒或對人類仇恨的結果,這種憤怒和仇恨產生的原因不外乎青年時代的不幸遭遇,或成年生活中的不公正待遇,或其它任何導致迫害狂的因素。過分膨脹的自我好比一座監獄,如果你想享受充分的生活樂趣,就必須從中逃脫出去。擁有真正的愛是逃脫自我樊籬的標志之一。僅僅接受別人的愛是不夠的,還應該把這接受到的愛釋放出去,給予別人以愛。只有當這二者平等時,愛才能發揮它最佳的作用。

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