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憎惡這些鍍飾的,虛偽的賤氓,他們的祖先是扒手,是食腐肉之鴉,是有著與娼妓無別的怨怒而淫蕩而懶怠之妻的拾破襤者。
生物需要一致。
玻:變壞了。
王夫之的墓志銘
政治退化的原因是什么?按照柏拉圖第二個時期的主要著作《理想國》所說,是統
真正太暴力了--夢見戰斗
第二段,從“聚亦吾體”至“非窮理之學也”。在上段,張載在論述世界統一于氣的基礎上,指出了佛教徒主張虛無寂滅,不知道太虛之氣不能不聚為萬物。道教徒主張長生久視,不知道物不能不散為太虛。他們都不懂氣化之道,合有無為一體。在本段集中地對佛家、道家具體錯誤觀點進行了批判。
阿拉伯哲學作為獨創性思想是不重要的。象阿維森納和阿威羅伊等人主要都是注釋家。總地說來,比較有體系的阿拉伯哲學家們的見解在邏輯和形而上學方面大部分來自亞里士多德和新柏拉圖主義者,在醫學方面來自蓋倫,在數學和天文學方面來自希臘和印度,而在一些神秘主義者當中,其宗教哲學里還夾雜著一些古代波斯的信仰。阿拉伯作家僅在數學和化學方面表現某些獨創性——在后者也還是研究煉金術時偶然遇到的結果。鼎盛時期的回教文明在美術和許多技術方面是值得稱贊的,但在理論問題上沒有顯示出獨立思辯的才能。作為一個傳導者,它的重要性是不容給予過低評價的。古代和近代歐洲文化中間穿插了一段黑暗時期。回教徒和拜占庭人雖缺乏用以革新的智力卻維護了文明的工具——
利西埃那的羅馬之門。我坐在噴泉的旁邊。感到極其憂郁并且幾乎要流出淚來。一位女士—
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